تقرير _ سهيله يوسف
اعتبر فضيلة الشيخ محمد السيد طنطاوى شخصية مبجلة في أوساط كثير من المسلمين حول العالم إضافة أن فتاويه كان لها تأثيرًا كبيرًا كما اعتبر عالم دين معتدل مناصرًا لقضايا المرأة مما جعله هدفًا متكررًا للهجوم من قبل الإسلاميين المتشددين.
وهو مجتهد متفوق طوال مشواره التعليمي ،ت ولى الكثير من المناصب القيادية في المؤسسة السنية الأولى في العالم وله تفسير لكثير من سور القرآن.
وهناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته.
ولد بقرية سليم الشرقية في محافظة سوهاج في الرابع عشر من جمادى الأولى لعام 1347 هـ الموافق للثامن والعشرين من أكتوبر سنة 1928 م.
تلقى تعليمه الأساسي بقريته وبعد أن حفظ القرآن التحق بمعهد الإسكندرية الديني سنة 1944 وبعد انتهاء دراسته الثانوية التحق بكلية أصول الدين جامعة الأزهر وتخرج فيها سنة 1958 ثم حصل على تخصص التدريس سنة 1959 ثم حصل على الدكتوراه في التفسير والحديث بتقدير ممتاز في 5 من سبتمبر سنة 1966.
عمل كإمام وخطيب ومدرس بوزارة الأوقاف 1960.
عمل كمدرس في كلية أصول الدين جامعة الأزهر 1968.
أستاذ مساعد بقسم التفسير بكلية أصول الدين بأسيوط 1976 ثم انتدب للتدريس في ليبيا لمدة 4 سنوات.
أستاذ بقسم التفسير بكلية أصول الدين بأسيوط في 1976.
عميد كلية أصول الدين بأسيوط 1976.
وفي عام 1980 انتقل إلى السعودية حيث عمل في المدينة المنورة كرئيس لقسم التفسير في كلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية.
عين مفتيًا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986 وكان قبلها أستاذا جامعيا وكل المفتين قبله تدرّجوا في سلك القضاء الشرعي.
صدر قرار جمهوري بتوليته مشيخة الأزهر في 8 ذو القعدة سنة 1416 هـ الموافق 27 مارس عام 1996.
ويعد الشيخ محمد سيد طنطاوي من العلماء الذين برزوا في العصر الحديث بأهم المواقف التي تتبنى فكر المؤسسة الرئاسية فالذي ينظر في كتب الشيخ يجد فيها اختلافاً كثيراً بين ما فيها وبين بعض مواقفه لا سيما السياسية منها:
في 20 فبراير 1989 عندما كان الشيخ طنطاوي مفتي الديار المصرية أصدر فتوى يحرم فيها فوائد البنوك والقروض باعتبارها ربا يحرمه الإسلام.
عرّفَ الدكتور سيد طنطاوي الربا أنه زيادة على رأس المال مصحوبة باستغلال وظلم وابتزاز ورأى أنّ من يأكل الربا متعمّداً فهو مرتد وجزاؤه أن تُفسَخَ عنه زوجته وأن لا يُدفن في مقابر المسلمين وكان يرى أنّ فوائد المصارف حلال.
وفي شهر فبراير 2003 وقبل احتلال القوات الأمريكية للعراق أقال طنطاوي الشيخ علي أبو الحسن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر من منصبه بسبب ما قيل إنه صرح بفتوى يؤكد فيها وجوب قتال القوات الأمريكية إذا دخلت العراق وأن دماء الجنود الأمريكيين والبريطانيين تعد في هذه الحالة حلالا كما أن قتلى المسلمين يعدون شهداء.
وفي 5 يوليو 2009 ظهرت مطالب برلمانية جديدة تدعو لعزله على خلفية جلوسه مرة أخرى مع الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز على منصة واحدة في مؤتمر حوار الأديان الذي عقد في الأول والثاني من يوليو 2009 في كازخستان.
في 5 أكتوبر 2009 أثار إجباره لطالبة في الإعدادي الأزهري على خلع النقاب زوبعة عند البعض من المؤيدين للنقاب وحالة من السخط العارم بين السلفيين إلا أن هناك من يرى أن موقف إمام الأزهر لم يكن يستحق كل تلك الضجة خاصة وأنه رأي اجتهادي وأن وراء هذه المواقف حساسيات سابقة معه ، بل امتد الأمر إلى اتهام الشيخ بالسخرية من التلميذة الأمر الذي نفاه شيخ الأزهر في تصريحات لاحقة له مؤكدا أن النقاب حرية شخصية ولكنه أكد على كونه ليس سوى مجرد عادة رافضا ارتدائه داخل المعاهد والكليات الأزهرية.
وإثر تلك الواقعة طالب النائب الإخواني حمدي حسن في مجلس الشعب المصري بعزل شيخ الأزهر لمنعه المعلمات المنقبات والطالبات من دخول المعاهد الأزهرية.
إلا أن مجمع البحوث الإسلامية ساند شيخ الأزهر في موقفه وأيده رسميًا في قرار حظر النقاب داخل فصول المعاهد الأزهرية وقاعات الامتحانات والمدن الجامعية التابعة للأزهر.
ومن أهم مؤلفاته:
التفسير الوسيط للقرآن الكريم ويبلغ زهاء خمسة عشر مجلدًا وأكثر من سبعة آلاف صفحة
بنو إسرائيل في القرآن والسنة ويقع في مجلدين تزيد صفحاته عن ألف صفحة.
معاملات البنوك وأحكامها الشرعية.
الدعاء.
السرايا الحربية في العهد النبوي.
القصة في القرآن الكريم.
آداب الحوار في الإسلام.
الاجتهاد في الأحكام الشرعية.
أحكام الحج والعمرة.
الحكم الشرعي في أحداث الخليج.
تنظيم الأسرة ورأي الدين فيه.
مباحث في علوم القرآن الكريم.
العقيدة والأخلاق.
الفقه الميسر.
عشرون سؤالا وجوابًا.
فتاوى شرعية.
المنهج القرآني في بناء المجتمع.
رسالة الصيام.
المرأة في الإسلام.
وتوفي صباح يوم الأربعاء 24 ربيع الأول 1431 هـ الموافق 10 مارس 2010 في الرياض عن عمر يناهز 81 عاما إثر نوبة قلبية تعرض لها في مطار الملك خالد الدولي عند عودته من مؤتمر دولي عقده الملك عبد الله بن عبد العزيز لمنح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها عام 2010.
ثم نقل جثمانه إلى المدينة المنورة حيث صلي عليه صلاة الجنازة بالمسجد النبوي بعد صلاة العشاء في اليوم نفسه ووري الثرى في مقبرة البقيع.
وقد نعته الجماعات الإسلامية في مختلف أنحاء العالم الإسلامي خاصةً مصر، حيث أصدرت فيها جماعة الإخوان المسلمين والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونقابة الأشراف والمجلس الأعلى للطرق الصوفية بيانات عزاء للعالم الإسلامي في وفاة طنطاوي.
